龙说原文译文注释？

一、龙说原文译文注释？

原文

①龙嘘②气成云，云固⑨弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏③光景④，感震电，神变化⑤，水⑥下土，汩gǔ⑦陵谷，云亦灵怪矣哉!

云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以⑩神其灵矣。失其所凭依，信⑾不可欤(yú) ！

异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙⑧。”既曰：龙，云从之矣。

注释

①龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。

②嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。

③固：本来、当然。

④景：通“影”。

⑤神变化：语出《管子·水地篇》“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化为蚕蠋（zhuo，二声），欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神。”

⑥水：名词用作动词，下雨。

⑦汩：淹没。

⑧云从龙：语出《易·乾·文言》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”从：随，跟随。

⑨伏：遮蔽。

⑩无以：没有可以用来。

⑾信：确实、的确。

译文

龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！

云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。

多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！”

简析

文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。

通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。

二、元桢墓志释文注释？

注释如下：

使持节：中国古代的一种礼仪，指臣下得皇帝授权，代表皇帝行使职权。

北大将军：元桢的官职，为当时中央政府的重要官员。

相州刺史：元桢的职务之一，为地方行政长官。

南安王：元桢的封号，表示他在朝廷中的地位和尊贵。

恭宗：元桢的父亲，是当时皇帝的祖父。

体晖霄极：形容元桢具有崇高的品德，如星光闪耀。

列耀星华：元桢在朝中地位显赫，如同天上的星星一样引人注目。

茂德基于紫墀：形容元桢的道德根基深厚，如同紫禁城内的庭墀一样庄严。

凝操形于天仪：形容元桢具有高尚的品德和仪表，如同天上的仪仗队一样庄重。

用能端玉河山：形容元桢具有高尚品德，如同河山一样壮丽。

声金岳镇：形容元桢具有威严的气势，如同金石一般响亮震撼。

爰在知命：元桢在五十岁时去世，这里表达了他已经活到了天命之年。

孝性谌越：形容元桢具有卓越的孝道品质。

是使庶族归仁，帝宗攸式：这里表达了元桢对于社会道德的贡献和影响力。

暨宝衡徒御：这里描述了元桢继承了父亲的皇位。

大讯群言：这里描述了元桢听取各方意见，广开言路。

王应机响发，首契乾衷：这里描述了元桢善于把握时机，做出正确的决策。

遂乃宠彰司勋，赏延金石：这里描述了元桢对于有功之臣进行表彰和奖励。

而天不遗德，宿耀沦光：这里表达了元桢虽然功德圆满，但命运不幸，过早去世。

以太和廿年岁在丙子八月壬辰朔二日癸巳春秋五十薨于邺：这里描述了元桢的去世时间、地点以及年龄。

皇上震悼：这里表达了当时的皇帝对元桢的去世感到非常悲痛和震惊。

谥曰惠王，葬以彝典：这里表达了皇帝对元桢的追封和对他的葬礼按照规定进行。

以其年十一月庚申朔廿六日乙酉窆于芒山：这里描述了元桢的墓地以及下葬时间。

三、程序员什么专业？

程序员包括的专业类型可以有计算机专业、软件开发专业、电子信息专业、通信专业、软件工程等，程序员的范围很广，主要包括软件设计/开发和程序编码两大类，现在办公的技术人员也可以称为程序员。

1、简介：

程序员(英文Programmer)是从事程序开发、维护的专业人员。一般将程序员分为程序设计人员和程序编码人员，但两者的界限并不非常清楚，特别是在中国。

软件从业人员分为初级程序员、高级程序员、系统分析员，系统架构师，测试工程师五大类。

2、计算机科学发展到今天（21世纪初期），程序员从事的人群很多，分工也不相同，从大的方面可以分为以下几类：

asp程序员、jsp程序员、delphi程序员、php程序员、

powerbuilder程序员、C程序员、linux程序员、net程序员、

vb程序员、java程序员、javascript程序员、C++程序员、

Python程序员、android程序员、iOS程序员。

四、自箴元结的注释？

《元结·自箴》原文注释与译文

有时士教元子显身之道曰①：“于时不争，无以显荣。与世不佞②，终身自病。君欲求权，须曲须圆。君欲求位，须奸须媚。不能此为，穷贱勿辞。”元子对曰：“不能此为，乃吾之心。反君此言，我作自箴：与时仁让，人不汝上。处世清介，人不汝害。汝若全德，必忠必直。汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。”

【注释】

①显身：使自身显赫。

②佞：惯于用花言巧语谄媚人。

【译文】

现今有一个士人教元结使自身显赫的方法。说：“对于现时无所争，没有办法显贵荣耀。对于世人不采取用花言巧语谄媚人的办法，那就终身不得好。你要想求得权力，就要不正直，就要圆滑。你要求得地位，就要奸诈，就要谄媚。不能这样做，你就不要怪你处境困厄、低贱了。”元结回答说：“不能这样做，乃我心里所想。和你的这些话相反，我给自己写了一个箴：对于现时采取仁让的态度，人们不能处在你的上面。处世清正耿介，人们不会害你。你若保全自己的道德，必须忠必须直。你若保全自己的行为，必须方正。终身这样做，可称为君子。”

五、菩萨蛮张元干注释？

菩萨蛮·春来春去催人老

宋代 · 张元干

春来春去催人老，老夫争肯输年少。醉后少年狂，白髭殊未妨。

春来春去时光如飞催人老，我怎肯轻易输给年轻人？酒醉之后像少年一样狂放不羁，胡子白了根本没有关系。

插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。

头上插着花起身狂舞，要尽情地享受春光。让我们举杯共同留住春天，不要让花儿笑人们不懂惜春。

注释

1

输：负。

2

白髭：嘴边的胡子发白了。

3

管领：主管的意思。

4

教：使，令。

六、程序员什么专业出身？

程序员一般是和计算机相关专业毕业的，当然也有一些学数学、管理专业的转行来做程序员的，因为他们喜欢或者因为一些别的原因转行学了程序员开发类的知识。

信息管理与信息系统专业当然也可以当程序员啊，最主要是你有有开发的经验和兴趣。

七、程序员自考什么专业？

程序员自考的话可以考计算机相关类型的专业 ，比如计算机科学与技术 ，软件工程 网络工程 信息安全工程

八、程序员属于什么专业？

程序员在大学期间所学专业绝大部分为工科计算机类专业，最多的是：1.计算机科学与技术 2.软件工程。 当然除了这两个专业之外，网络工程、信息安全、物联网工程、数字媒体技术、电子与计算机工程等专业也属于计算机类专业，在毕业后都有一定的可能去做程序员。

成为一个程序员所需要具备的能力有哪些？

1. 作为一名合格的程序员精通一门编程语言是非常重要的，这需要长时间的学历和积累，并不是说抄了几个程序源码就可以的。

2. 要遵守编码的规范。在公司里，对代码格式的要求是非常严格的。因为代码不是写出来能运行就可以，写出来的代码要能够让别人理解，同时能够方便地进行扩展和维护才可以。这就要求程序员写代码要遵守编码规范，并且养成写注释的好习惯。

3. 当今多数语言都是面向对象的编程语言，所以对程序员来说，要有一个面向对象的思维方式。对多态继承以及封装深入了解。在看到一个需求时，能够自然而然的想到用面向对象的方法进行解决。

4. 熟悉常用的设计模式。设计模式是别人已经总结好的用在特定场景的代码模式。熟悉掌握各种常用的设计模式对我们的编程能力有很大的提升。

九、程序员是什么专业？

程序员在大学期间所学专业绝大部分为工科计算机类专业，最多的是：1.计算机科学与技术 2.软件工程。 当然除了这两个专业之外，网络工程、信息安全、物联网工程、数字媒体技术、电子与计算机工程等专业也属于计算机类专业，在毕业后都有一定的可能去做程序员。

成为一个程序员所需要具备的能力有哪些？

1. 作为一名合格的程序员精通一门编程语言是非常重要的，这需要长时间的学历和积累，并不是说抄了几个程序源码就可以的。

2. 要遵守编码的规范。在公司里，对代码格式的要求是非常严格的。因为代码不是写出来能运行就可以，写出来的代码要能够让别人理解，同时能够方便地进行扩展和维护才可以。这就要求程序员写代码要遵守编码规范，并且养成写注释的好习惯。

3. 当今多数语言都是面向对象的编程语言，所以对程序员来说，要有一个面向对象的思维方式。对多态继承以及封装深入了解。在看到一个需求时，能够自然而然的想到用面向对象的方法进行解决。

4. 熟悉常用的设计模式。设计模式是别人已经总结好的用在特定场景的代码模式。熟悉掌握各种常用的设计模式对我们的编程能力有很大的提升。

十、黄元吉道德经注释？

三教之道，圣道而已。儒曰至诚，道曰金丹，释曰真空，要皆太虚一气，贯乎天地人物之中者也。

惟圣人独探其原，造其极，与天地虚圆无二，是以成为圣人。能刚能柔，可圆可方，无形状可拟，无声臭可拘，所由神灵变化其妙无穷，有不可得而窥测者。若皆自然天然，本来特事，处圣不增，处凡不减。即等而下之，鸟兽草木之微，亦莫不与圣人同此一气、同此一理。

试观汪洋大海，水至难测者。然而一海所涵水也，一勺所容亦无非水。太虚之气，亦犹海水一般。天地、圣贤、人物，虽纷纭错杂，万有不齐，而其受气成形之初，同此一气。