我看美女奥特曼跳舞视频大全集

一、我看美女奥特曼跳舞视频大全集

我看美女奥特曼跳舞视频大全集。这是一个引人入胜的话题，深受大众喜爱。毕竟，美女和奥特曼都是备受关注的角色，更何况是她们跳舞的视频集锦呢？在这篇博文中，我将带领大家探讨这个热门话题，从不同角度进行剖析。

美女——魅力无限

首先，让我们来谈谈美女。美女向来是吸引眼球的焦点，她们的容颜、身段、举止无一不散发着独特的魅力。观赏美女跳舞不仅能够享受视觉盛宴，更能领略她们的优雅风姿和动人舞姿。

无论是东方的柔美还是西方的豪放，美女们在跳舞时都能展现出与众不同的韵律与魅力。观看美女跳舞视频，可以让我们感受到她们身上散发出的自信与美丽。

奥特曼——英勇无畏

接下来，让我们转而关注奥特曼。奥特曼作为一个具有正义使命的超级英雄，一直以来都备受人们推崇和喜爱。在奥特曼的身上，我们看到的是勇气、力量和拼搏精神。

奥特曼在战斗中展现出的超凡能力和对抗邪恶的决心，让他成为了许多人心目中的英雄。而当奥特曼跳舞时，也能展现出另一种别样的风采和魅力。

视频集锦——精彩纷呈

美女和奥特曼的结合，必定会带来一场视听盛宴。他们的跳舞视频集锦汇集了各种风格、各种舞蹈动作，让观众可以一次性领略到各种精彩的舞姿。

从动感十足的现代舞到优美大气的古典舞，从热情洋溢的桑巴舞到婉约含蓄的民族舞，这些视频集锦呈现了多样化的舞蹈魅力，让人目不暇接。

观看美女奥特曼跳舞视频大全集，不仅能够放松心情，享受美妙音乐，还可以感受到舞蹈的魔力和美的力量。

结语

美女奥特曼跳舞视频大全集，是一个集美、舞、英雄于一身的精彩组合。它们将美丽和勇气完美融合，带给观众无尽的欢乐与感动。

希望通过这篇博文，大家能够更加了解和欣赏美女奥特曼跳舞视频大全集的魅力所在。让我们一起沉浸在这场舞蹈盛宴中，感受美与力量的碰撞！

二、刘备看美女跳舞是哪一集？

第55集

年底，东吴刘备府内，刘备日渐贪图享乐、精神萎靡。并且对东吴所送的月支贪婪无厌，周瑜对此乐得其成。赵云不满刘备意志消沉的现状，当众与醉醺醺的刘备争吵起来。刘备一气之下将赵云赶回荆州。荆州城内，孔明将赵云责罚三十军棍，命其返回江东护主。关张二将力主奇袭建康，被孔明拒绝。周瑜命吕蒙派人在荆州散布流言，说诸葛亮与周瑜有密约，孔明欲自立为主。刘备府中，刘备与赵云商议返回荆州事宜。

三、三国演义给刘禅跳舞的美女？

投降后身为安乐公的刘禅亲自答谢司马昭，晋公心中却顾虑刘禅的存在对司马家族是一个潜在的威胁。

蜀舞偏偏，蜀国众臣潸然泪下，他们的主动投降，两国便没有了杀戮，在他们心中仇恨不再燃烧，蜀臣没有了亡国之恨，有的只是故国之思。

司马昭以胜利者的姿态面对刘禅，“颇思蜀否？”人非草木，孰能无情，霓裳缓缓，怎能不有故国神游的思绪，“此间乐，不思蜀也”，没有心计的刘禅只是为了自保，才出此言，果然，司马昭笑言:“人之无情，乃至于此”，从此高枕无忧。

四、给跳舞团队的赞美：优秀舞者的光芒

跳舞团队的艺术魅力

跳舞是一种独特的艺术形式，让人们通过优美的舞姿和动作展现情感和力量。一支优秀的跳舞团队如同一颗闪耀的明星，散发着独特的光芒，吸引着观众的目光。

精湛的舞技展示

在舞台上，优秀的舞者们通过精湛的舞技展示，展现出对舞蹈艺术的执着和热爱。他们的优美舞姿仿佛诉说着无尽的故事，观众仿佛跟随着他们的舞步进入了一个个美妙的世界。

感染力十足的表演

优秀的跳舞团队不仅仅展现出了高超的舞技，更重要的是他们的表演充满了感染力。他们能够用舞蹈表达出各种情感，观众仿佛可以从他们的舞姿中感受到激情、温柔、力量和柔美。

团队合作的默契

团队合作是一支跳舞团队得以成功的重要因素。在舞台上, 每一个舞者都能够紧密配合，互相协调，形成完美的整体呈现。他们仿佛隐藏在舞台光芒背后的默契团队。

为跳舞团队点赞

跳舞团队的魅力不仅仅在于舞台上那华丽的表演，更在于他们对艺术的热爱与追求。他们努力训练，不断提升自我，为观众带来了无尽的快乐和震撼，值得我们为他们点赞。

感谢您阅读这篇文章，相信能够更深入地了解跳舞团队的魅力以及对艺术的追求。

五、小白兔跳舞给雪孩子看拟人句？

拟人句，“跳舞”是人的动作，用来写小白兔，将小白兔拟人化，雪孩子是没有生命的，是堆的雪人，用“看”来写雪孩子，将雪孩子拟人化。

小白兔唱歌给雪孩子听，“唱歌”“听”也是拟人词，雪孩子哭了，雪孩子笑了，雪孩子沉默了，雪孩子激动了等都是拟人句。拟人句使句子灵动有生气有趣味。

六、色医生给美女看胸漫画图片大全

作为一名博主，我热衷于写作，撰写文章和博客。今天我要和大家分享一个话题，那就是“色医生给美女看胸漫画图片大全”。在这个博文中，我将为大家介绍一些有关色医生给美女看胸的漫画图片。希望大家能够喜欢！

什么是色医生给美女看胸漫画图片？

首先，我想解释一下“色医生给美女看胸漫画图片”是什么意思。这其实是一类非常流行的漫画题材，它主要描绘了色医生给美女看胸的情景。这些漫画图片往往以幽默搞笑的方式呈现，亦或是带有一些调侃的色彩。当然，这些漫画并非真实存在，纯属虚构，并不鼓励任何形式的骚扰行为。

虽然题材多少带点儿敏感，但是有很多人喜欢这种类型的漫画。它们往往具有轻松的氛围，旨在让人们开怀大笑。而且，对于喜欢漫画的人来说，这些色医生给美女看胸的漫画也是一个很好的娱乐方式。

色医生给美女看胸漫画图片的特点

那么，色医生给美女看胸漫画图片有哪些特点呢？我总结了以下几个方面：

• 幽默搞笑：这类漫画往往以幽默搞笑的方式呈现，通过夸张的表情、滑稽的对话和有趣的情节来制造笑点。
• 调侃性：这些漫画有时候会以一种调侃的方式来描绘色医生给美女看胸的情景，旨在让人们产生一种轻松愉快的感觉。
• 虚构性：请记住，这些漫画纯属虚构，是漫画家的想象力的产物，并不代表现实中的事实。
• 娱乐性：对于喜欢漫画的人来说，这些色医生给美女看胸的漫画是一种娱乐的方式，能够带给人们欢乐和放松的时刻。

为什么人们喜欢色医生给美女看胸漫画图片？

那么，为什么人们喜欢色医生给美女看胸的漫画图片呢？我想，主要还是因为以下原因：

1. 幽默解压：在这个压力山大的社会中，人们需要一些轻松愉快的元素来解压。色医生给美女看胸的漫画图片提供了一种幽默的方式，让人们能够开怀大笑，释放压力。
2. 虚拟奇妙：这类漫画的虚构性带给人们一种奇妙的感觉。人们能够在虚拟的世界里尽情享受这些有趣的情节，暂时忘却现实的烦恼。
3. 娱乐休闲：喜欢漫画的人往往视漫画为一种娱乐休闲的方式。色医生给美女看胸的漫画图片是其中一种热门选择，能够带给人们欢乐的小片刻。

一些有趣的色医生给美女看胸漫画图片

现在，我将为大家分享一些有趣的色医生给美女看胸的漫画图片。请记住这只是纯属娱乐，不代表任何形式的骚扰行为，请勿模仿。

（以下图片仅为示例，请在合适的场合欣赏。）

希望大家能够喜欢这些有趣的色医生给美女看胸的漫画图片。它们带给人们欢乐和轻松的时刻，同时也提醒我们要珍惜每一个幸福快乐的瞬间。

结语

在本篇博文中，我和大家分享了关于“色医生给美女看胸漫画图片大全”的内容。这类漫画以幽默搞笑和调侃性为主要特点，能够给人们带来欢乐和轻松的时刻。希望大家能够喜欢这些有趣的漫画，并且记得不要模仿其中的情节。漫画是一种娱乐的方式，我们要在适当的场合去享受它们。

七、色医生给美女看胸漫画图片大全集

色医生给美女看胸漫画图片大全集

大家好！今天我给大家介绍一款非常独特的漫画图片大全集，这个大全集的主题是“色医生给美女看胸”。赶紧跟我一起来了解一下吧！

首先，让我们来稍微了解一下“色医生”这个词的含义。色医生是指那些专门从事美容整形工作的医生，他们通常在整形医院或美容院工作，为美女们提供各种美容治疗和咨询服务。

在漫画图片大全集中，每幅图片都描绘了色医生给美女看胸的场景。这些场景既有真实的治疗过程，也有幽默搞笑的情节，让读者在轻松愉快的氛围中了解美容整形行业的点点滴滴。

为了让大家对这个漫画图片大全集有更深入的了解，我将逐一介绍其中的几个精彩内容。

第一幅图片：色医生的专业技术

这幅图片展示了一位色医生正在为一位美女进行胸部整形手术。图片中，医生手术时穿戴整洁的手术服，仪器齐全，展现了他们对整形手术的专业技术。

关键词：色医生、胸部整形、手术、专业技术

第二幅图片：美女的期望

这幅图片展示了一位美女前来咨询色医生的时候，她满怀期望地希望能够通过整形手术改善自己的胸部形态。她向医生详细描述了自己的愿望，希望能够得到医生的专业建议。

关键词：美女、期望、咨询、胸部形态、专业建议

第三幅图片：治疗过程中的笑料

这幅图片描绘了色医生为一位美女进行胸部按摩治疗的场景。医生在治疗过程中不仅给予了专业的按摩手法，还逗乐了美女，让整个治疗过程变得愉快而轻松。

关键词：按摩治疗、笑料、愉快、轻松

第四幅图片：美女的满意笑容

这幅图片展示了经过整形手术后，美女看到自己完美的胸部形态时露出的满意笑容。色医生通过精湛的技术和专业的治疗，帮助了美女实现了她的愿望。

关键词：整形手术、满意笑容、胸部形态、技术、治疗

通过这几幅图片，我们可以感受到色医生给美女看胸的整个过程中的专业和温馨。这个漫画图片大全集不仅仅是提供了娱乐和欢笑，更让我们了解了色医生的专业知识和对美丽的追求。

最后，我想提醒大家，在选择整形医院和色医生时，请一定要谨慎。了解医生的专业背景和经验，提前咨询并充分了解治疗过程和风险，以确保您的美容整形之路安全可靠。

希望大家通过这个漫画图片大全集能够对美容整形有更加全面的认识，也希望能够在生活中更加注重自己的健康与美丽！

谢谢大家的阅读！若有任何疑问或想法，欢迎在下方留言与我分享。

八、如果你的老公看快手上面的美女的图片或者跳舞你会怎么处理呢？

这个有什么的，看就看呗，又不是看完就跟着你老公了，毕竟他是男的喜欢漂亮的美女，也喜欢新鲜的事物，不要太过于约束他，放心大胆的去让他看吧，要是跟人美女跑了只能说你在他心目中的没有了地位

九、中国古代美女再给皇上跳舞时，会戴什么装饰，什么发型，穿什么衣服，务必详细点哦！~？

服装：　　秦汉服饰(公元前221～公元220)这一时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。特别在汉代，随着舆服制度的建立，服饰的官阶等级区别也更加严格。秦汉服装面料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽或藤蔓植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹，以及织有文字的通幅花纹。西汉建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，张骞奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中断，史称“丝绸之路 ”。于是，中华服饰文化传往世界。自秦而汉，深衣有了一些发展和变化。从东汉社会上层来看，通裁的袍服转入制度化。秦代服制与战国时无大差别，保中国服饰持深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅;外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。下着紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格。足下为歧头履。腰间束带。秦代服制，服色尚黑。汉代有了舆服制度。史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服、常服等20余种。服饰上的等级差别已十分明显。主要表现在:①冠服在因袭旧制的基础上，发展成为区分等级的基本标识;②佩绶制度确立为区分官阶的标识。　　魏晋南北朝服饰(220～589）魏晋和南北朝时期，等级服饰有所变革，民族服饰大为交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫纶巾、白纶巾等。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫绯绿三色为九品之别 ”。这一制度此后历代相沿杂而用之，直到元明。晋代的首服除幅巾为社会沿用之外，有官职的男子还戴小冠子，而冠上再加纱帽的称漆纱笼冠，本是两汉武士之制，传之又传，不仅用于男官员，并流?窦淝夷信?ㄓ谩D媳背?保?狈缴偈?褡迦胫?中原，人民错居杂处，政治、经济、文化风习相互渗透，形成大融合局面，服饰也因而改易发展。北方民族短衣打扮的哑褶渐成主流，不分贵贱、男女都可穿用。女子衣着“上俭下丰”。东晋末至齐、梁间，衣着为襦裙套装，原始于汉代，晋代时具有了上衣短小、下裙宽大的特色。足穿笏头履、高齿履(一种漆画木屐)，流行一时。另一方面，少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。鲜卑族北魏朝于太和十八年(494)迁都洛阳后，魏孝文帝推行华化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服汉魏衣冠”。原来鲜卑族穿着夹领小袖衣服，这次改革旧俗，史称“孝文改制”，使秦汉以来冠服旧制得以赓续，推动了中华服饰文化的发展。　　隋唐服饰（581～907）隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。彩锦，是五色俱备织成种种花纹的丝绸，常用作半臂和衣领边缘服饰。特种宫锦，花纹有对雉、斗羊、翔凤、游鳞之状，章彩华丽。刺绣，有五色彩绣和金银线绣等。印染花纹，分多色套染和单色染。隋唐时期男子冠服特点主要是上层人物穿长袍，官员戴幞头、百姓着短衫。直到五代，变化不大。天子、百官的官服用颜色来区分等级，用花纹表示官阶。隋唐女装富有时装性，往往由争奇的宫廷妇女服装发展到民间，被纷纷仿效，又往往受西北民族影响而别具一格。隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，即短上衣加长裙，裙腰以绸带高系，几乎及腋下。隋唐女子好打扮。从宫廷传开的“半臂”，有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。半臂历久不衰，后来男子也有穿着的。当时还流行长巾子，系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间，名曰披帛。唐代妇女的发饰多种多样，各有专名。女鞋一般是花鞋，多用锦绣织物、彩帛、皮革做成。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，唐贞观至开元年间十分流行胡服新装。　　宋辽夏金元服饰（947～1368）宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。各民族服饰再度交流与融合。宋代服饰大致有官服、便服、遗老服等三式。宋代官服面料以罗为主，政府因五代旧制，每年要赠送亲贵大臣锦缎袍料，分七等不同花色。官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。官服服式大致近于晚唐的大袖长袍，但首服(冠帽等)已是平翅乌纱帽，名直脚幞头，君臣通服，成为定制。宋代官服又沿袭唐代章服的佩鱼制度，有资格穿紫、绯色公服的官员都须在腰间佩挂“鱼袋”，袋内装有金、银、铜制成的鱼，以区别官品。“方心曲领”也是朝服的特征，即朝服项间套上圆下方的饰物。宋代官员公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圆领衫和帽带下垂的软翅幞头，依然唐式，脚下却改着更便于平时起居的便鞋。宋代遗老的代表性服饰为合领(交领)大袖的宽身袍衫、东坡巾。袍用深色材料缘边，以存古风。东坡巾为方筒状高巾子，相传为大文学家苏东坡创制，实为古代幅巾的复兴，明代的老年士绅还常戴用。宋代民间首服也有种种流行。男子流行幞头、幅巾，女子则流行花冠和盖头。妇女发式和花冠，是当时对美追求的重点，最能表现宋代装束的变化。唐及五代的女子花冠已日趋危巧，宋代花冠再加发展变化，通常以花鸟状簪钗梳篦插于发髻之上，无奇不有。辽、西夏、金分别为中国古代契丹、党项、女真民族建立的政权，其服饰反映了在与汉民族进行长期文化交流中，各自发扬民族传统的发展轨迹。党项族妇女多着翻领胡服，领间刺绣精美。契丹、女真族一般穿窄袖圆领齐膝外衣，足下着长统靴，宜于马上作战射猎;妇女穿窄袖交领袍衫，长齐足背，都是左衽，正与汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为流行。辽金政权考虑到与汉族杂处共存的现实，都曾设“南官”制度，以汉族治境内汉人，对汉族官员采用唐宋官服旧制。辽代以丝绸官服上山水鸟兽刺绣纹样区分官品，影响到明清官服的等级标识，金代则以官服上花朵纹样大小定尊卑，品级最低的用无纹或小菱纹的芝麻罗。契丹、女真男服因便于行动，也为汉人采用。元代于延钓元年(1314)参酌古今蒙汉服制，对上下官民服色等作了统一规定。汉官服式仍多为唐式圆领衣和幞头; 蒙古族官员则穿合领衣，戴四方瓦楞帽;中下层为便于马上驰骋，最时兴腰间多褶的辫线袄子(圆领紧袖袍，宽下摆、折褶、有辫线围腰)，戴笠子帽。元代纺织物有纳石矢金锦、浑金搭子、金段子、兜罗锦、三棱罗、大绫、小绫、南绢、北绢、木锦布、番锦布……种种名目。元代每年举行10余次大朝会，届时万千官员穿同一颜色、式样并加饰纳石矢金锦珠宝的高级礼服，称作质孙服，糜费为历朝少有。这种服式到明代却被用作差役服装。　　明清服饰（1368～1911）明代以汉族传统服装为主体，清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降，龙袍和黄色就为王室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。明朝因皇帝姓朱，遂以朱为正色，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”，紫色自官服中废除不用。最有特色的是用“补子”表示品级。补子是一块约40～50厘米见方的绸料，织绣上不同纹样，再缝缀到官服上，胸背各一。文官的补子用鸟，武官用走兽，各分九等。平常穿的圆领袍衫则凭衣服长短和袖子大小区分身份，长大者为尊。明代官员的主要首服沿袭宋元幞头而稍有不同。皇帝戴乌纱折上巾，帽翅自后部向上竖起。官员朝服戴展翅漆纱幞头，常服戴乌纱帽。受到诰封的官员妻、母，也有以纹、饰区别等级的红色大袖礼服和各式霞披。此外，上层妇女中已着用高跟鞋，并有里高底、外高底之分。明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了旧传统，且品种十分丰富。服饰用色方面，平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混;劳动大众只许用褐色。一般人的帽，除唐宋以来旧样依然流行外，朱元璋又亲自制订两种，颁行全国，士庶通用。一种是方桶状黑漆纱帽，称四方平定巾;一种是由六片合成的半球形小帽，称六合一统帽，取意四海升平、天下归一。后者留传下来，俗称瓜皮帽，系用黑色绒、缎等制成。清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋;清时则擞发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。清代官服主要品种为长袍马褂。马褂为加于袍的外褂，因起源于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸钉石青补子一方(亲王、郡王用圆补)。补子的鸟兽纹样和等级顺序与明朝大同小异。清代官帽与前朝绝然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子” ，帽后拖一束孔雀翎。翎称花翎，高级的翎上有“眼”(羽毛上的圆斑)，并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙;乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止;到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻(俗称两把头)，穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。　　中国古代女子的发饰讲究的是精巧而华美，而且所佩戴的头饰和女子的身份地位也是有很大的关系的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰也是不一样的，我们经常在电视上看到古代女子的发饰，你知道它们都叫什么名字吗?今天小编给大家简单介绍一下古代女子经常用的六种发饰。　　发饰　　看看中国古代女子的发饰：　　1、步摇　　步摇是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，由于古时女子行走，裙裾也要保持不动，否则即是不稳重，但步摇上的垂饰却摇曳生姿，极大地丰富了女性的美态。佩步摇者多为身份高贵之女性，因步摇这种发饰所用材质高贵，制作精美，造型漂亮，故而非一般妇女所能使用。　　2、华胜　　华胜是插于髻上或缀于额前的发饰。从《红楼梦》剧照中王熙凤的装扮，我们可以观赏到典型的金钗(朝阳五凤挂珠钗)与华胜。　　3、梳篦　　梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。篦是一种比梳子密的梳头工具，初时用以去除发垢。　　4、笄　　女子满十五岁便算成人，谓之“及笄”之年，笄就是固定发髻的一种发饰，“笄礼”是由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。　　5、簪　　簪是笄的发展，同样起固定发髻之用。在前端加以纹饰，雕刻成植物(花草)、动物(凤凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。　　6、钗　　很多人都分不清古代女子发饰钗与簪基本相同，民间通常用“一脚为簪两脚为钗”来做简单区别。　　发型：　　发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下：　　1．结鬟式　　这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。　　其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。　　2．拧旋式　　这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。　　这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。　　3．盘叠式　　这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。　　这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。　　4．反绾式　　这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。　　这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。　　5．结椎式　　这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚少妇所用。　　6．对称式　　这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。　　“丱发”　　这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。　　蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。　　蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。　　博鬓，历代僻L仪典0，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。　　妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。　　唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。另外在《妆台记》，以及《新唐书》、《中华古今注》等书中，也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑，以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样，但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍，以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的兴旺和开放程度。　　公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。　　明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。　　双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。　　假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。　　头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。　　牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充假发加以衬垫。　　明代宫女髻发式、戴莲花冠、簪花　　清朝发型解析　　清代的祖先，为原先居住在中国东北部的满族。明末农民起义此起彼伏，满族贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清灭，这 237年间，清王朝经历了三个阶段。前期是一个统一的多民族国家，并获得了巩固，中期社会经济进一步发展，资本主义开始萌芽，末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。　　清统治者在关内建立政权以后，强令汉族遵循满族习俗，剃发留辫是其中之一。清初妇女发式及妆饰还各自保留本民族的特点，以后逐步发生了明显的变化。发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，这是崇祯年间的特点。中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。此髻老少皆宜，一改高髻风俗。头发装饰亦有特色，“冠子”即是一例，老年妇女多好之。还有“一字头”豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。　　高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、乾隆年间流行的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式豪华，高高耸立达七寸余，犹如盛开的牡丹、荷花。脑后梳理成扁平的三层盘状，并以簪或钗相固定，髻后作燕尾状，钵盂头则形如覆盂，因此类髻发梳理繁杂，故待到清末剪发风盛行时，就逐渐趋于淘汰了。　　大拉翅：又名“旗髻”，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式。其梳理方式特别繁复，是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的，为清宫廷贵妇所钟爱。　　冠子、纂：清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物，绣以吉祥纹样、寿字等，用簪扦于髻上。中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的 “纂”，然后饰以鲜花等，更显其秀美与华丽之色。纂的形状象一只鞋帮，仅有二壁，以后又演变为不直接用纂，谓之“真纂”，实际就是在头上盘一元髻而已

十、我看美女直播时候，看见里面有一个小熊一直在跳舞，那个是什么，怎么弄的？

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